The History of Buddhism in India and Tibet
Questo classico tibetano del XIV secolo costituisce un'eccellente introduzione al buddhismo praticato in tutta l'India e in Tibet e descrive il processo per entrare nel sentiero buddhista attraverso lo studio e la riflessione.
Inizia con l’esposizione della struttura dell’educazione buddhista e la gamma delle sue materie, e ci viene offerta un’emozionante litania sui meriti di tale istruzione. Veniamo quindi introdotti ai Buddha del nostro mondo e dell'eternità - tre dei quali hanno già vissuto, insegnato e passato alla trascendenza - prima di esaminare in dettaglio il quarto, il nostro Buddha Shakyamuni.
Butön racconta la storia delle vite passate di Shakyamuni e poi presenta il percorso seguito dal Buddha (lo stesso che tutti i Buddha devono seguire). Dopo la storia del Buddha, Butön racconta tre raccolte di scritture buddhiste e poi cita testi sacri che predicono la vita e il contributo di grandi maestri buddhisti indiani, che poi racconta, concludendo con il racconto dell'eventuale fine e scomparsa della dottrina buddhista.
Il testo si conclude con un resoconto della nascita e della diffusione del buddhismo in Tibet, incentrato principalmente sui re del paese e sui primi ad adottare la fede straniera.
Butön Rinchen Ddìrup (1290-1364) è stato il modello per molti dei più grandi maestri del Tibet nel corso dei secoli, compreso l'attuale Dalai Lama. Era un semplice monaco e un caro amico spirituale di tutti, alti e bassi, e incarnava il più alto grado di erudizione buddhista e di maestri nella meditazione. I lama di tutte le denominazioni si riferiscono ancora comunemente a lui come "Butön onnisciente".
Eugene Obermiller (1901-1935) era uno studioso e traduttore buddista che visse in Russia. Come studioso buddista, ereditò la tradizione di Ivan Minayev (1840-1890), il fondatore della scuola russa di indologia e studi buddisti attraverso il suo insegnante Fyodor Ippolitvich Shcherabatskoy (1866-1942), che fu allievo di Minayev. Dopo aver conseguito il dottorato di ricerca presso l'Università di Leningrado, è entrato a far parte dell'Accademia delle Scienze di Leningrado come sottosegretario del direttore della Bibliotheca Buddhica-
Eugene Obermiller (1901-1935) era uno studioso e traduttore buddista che visse in Russia. Come studioso buddista, ereditò la tradizione di Ivan Minayev (1840-1890), il fondatore della scuola russa di indologia e studi buddisti attraverso il suo insegnante Fyodor Ippolitvich Shcherabatskoy (1866-1942), che fu allievo di Minayev. Dopo aver conseguito il dottorato di ricerca presso l'Università di Leningrado, è entrato a far parte dell'Accademia delle Scienze di Leningrado come sottosegretario del direttore della Bibliotheca Buddhica.
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This fourteenth-century Tibetan classic serves as an excellent introduction to basic Buddhism as practiced throughout India and Tibet and describes the process of entering the Buddhist path through study and reflection.
It begins with setting forth the structure of Buddhist education and the range of its subjects, and we’re treated to a rousing litany of the merits of such instruction. We’re then introduced to the buddhas of our world and eon—three of whom have already lived, taught, and passed into transcendence—before examining in detail the fourth, our own Buddha Shakyamuni. Butön tells the story of Shakyamuni’s past lives and then presents the path the Buddha followed (the same that all buddhas must follow). After the Buddha’s story, Butön recounts three compilations of Buddhist scriptures and then quotes from sacred texts that foretell the lives and contributions of great Indian Buddhist masters, which he then relates, concluding with the tale of the eventual demise and disappearance of the Buddhist doctrine. The text ends with an account of the inception and spread of Buddhism in Tibet, focused mainly on the country’s kings and early adopters of the foreign faith. An afterword by Ngawang Zangpo, one of the translators, discusses and contextualizes Butön’s exemplary life, his turbulent times, and his prolific works.
BUTÖN RINCHEN DRUP (1290-1364) has been the role model for many of Tibet's greatest masters over the centuries, including the present Dalai Lama. He was a simple monk and a dear spiritual friend of all, high and low, and he embodied the highest degree of Buddhist scholarship and mastery of meditation. Lamas of all denominations still commonly refer to him as "omniscient Butön." LISA STEIN is a disciple of Thinley Norbu Rinpoché and Lama Tharchin Rinpoché. NGAWANG ZANGPO (Hugh Leslie Thompson), a Tsadra Foundation fellow, is a disciple of many Kagyu, Shangpa, and Nyingma masters. This is his fourth book translated under the auspices of the Tsadra Foundation.
Eugene Obermiller (1901–1935) was a Buddhist scholar and translator who lived in Russia. As a Buddhist scholar, inherited the tradition of Ivan Minayev (1840-1890), the founder of Russian school of Indology and Buddhist studies through his teacher Fyodor Ippolitvich Shcherabatskoy (1866–1942), who was a pupil of Minayev. After obtaining his PhD from the University of Leningrad, he joined Academy of Sciences at Leningrad as an Under Secretary to the Director of the Bibliotheca Buddhica-
Eugene Obermiller (1901–1935) was a Buddhist scholar and translator who lived in Russia. As a Buddhist scholar, inherited the tradition of Ivan Minayev (1840-1890), the founder of Russian school of Indology and Buddhist studies through his teacher Fyodor Ippolitvich Shcherabatskoy (1866–1942), who was a pupil of Minayev. After obtaining his PhD from the University of Leningrad, he joined Academy of Sciences at Leningrad as an Under Secretary to the Director of the Bibliotheca Buddhica. |
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Français
