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Presentare l'India con la ormai classica definizione di Terzani,  è abbastanza abituale e diffuso, ma non è fra le mie preferite. Vado in India saltuariamente  così come Mallory scalò l'Everest "Perché è là" e questo viaggio mi attrae da anni, più delle aree tribali del Nord Est. Non so quale sia la vera India. Quella di Kipling o quella raccontata da Naipul? L'India di Lapierre o quella di Narayan? Quella di Gandhi o quella di Modi?

La mia curiosità è nata anni fa. da una copertina della rivista Avventure nel Mondo, allora in bianco e nero: ritraeva una donna con una imponente collana che le cingeva il collo quasi come una sciarpa. Ora, dopo anni di viaggi, l'immagine è tornata alla mente ed ho l'occasione di raggiungere quelle terre.

Se pensi che il nostro sia un viaggio di mare, non perdere tempo a contattarmi. L'Orissa ospita alcuni dei templi più venerati dagli hindū ma soprattutto vi abitano popolazioni autoctone di origine dravidica fin dai tempi precedenti all'arrivo degli Arii. Non sai chi sono gli Arii, chi sono i Dravidi? Scopriamolo assieme!

 

Chi ama l’India lo sa: non si sa esattamente perché la si ama. È sporca, è povera, è infetta; a volte è ladra e bugiarda, spesso maleodorante, corrotta, impietosa e indifferente. Eppure, una volta incontrata non se ne può fare a meno. Si soffre a starne lontani. Ma così è l’amore: istintivo, inspiegabile, disinteressato.

Innamorati, non si sente ragione; non si ha paura di nulla; si è disposti a tutto. Innamorati, ci si sente inebriati di libertà; si ha l’impressione di poter abbracciare il mondo intero e ci pare che l’intero mondo ci abbracci. L’India, a meno di odiarla al primo impatto, induce presto questa esaltazione: fa sentire ognuno parte del creato. In India non ci si sente mai soli, mai completamente separati dal resto. E qui sta il suo fascino.

L’ultimo giro di giostra, Tiziano Terzani

 

Ricordo come mi sentii smarrito fra folla del lungolago di Srinagar quando,  più di quaranta anni fa, con un fornello Primus in mano, non vedevo più gli amici che mi precedevano: "Sono solo e perso in Asia!". Pasolini era stato più incisivo nel suo racconto:

 

Sono le prime ore della mia presenza in India, e io non so dominare la bestia assetata chiusa dentro di me, come in una gabbia. Persuado Moravia a fare almeno due passi fuori dall’albergo, e respirare un po’ d’aria della prima notte indiana.
Così usciamo, sullo stretto lungomare che corre dietro l‘albergo, attraverso l’uscita secondaria. Il mare è pacifico, non dà segno di presenza. Lungo la spalletta che lo contiene, ci sono delle automobili in sosta e, vicino ad esse, quegli esseri favolosi, senza radici, senza senso, colmi di significati dubbi e inquietanti, dotati di un fascino potente, che sono i primi indiani di un’esperienza che vuol essere esclusiva come la mia.

Sono tutti dei mendicanti, o di quelle persone che vivono ai margini di un grande albergo, esperti della sua vita meccanica e segreta: hanno uno straccio bianco che gli avvolge i fianchi, un altro straccio sulle spalle, e, qualcuno, un altro straccio intorno al capo: sono quasi tutti neri di pelle, come negri, alcuni nerissimi.

Pier Paolo Pasolini da L’odore dell’India (1962)

 

 

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