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India Orissa - Bharat Odisha

3-19 Febbraio 2024

le spiagge e i templi di Puri e Konarak, le tribù primitive dell’India Orientale

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Tosali

 

Tosala o Tosali costituiva un'importante unità politica nell'antica Odisha.  È stato descritto frequentemente negli antichi testi indiani.  È menzionato nel 'Parisistha' dell'Atharva Veda insieme a Kosala e i Purana hanno associato la gente di questo territorio a Kotalas, Nisadas, Traipuras, Tumuras e Valdisas ecc. Il testo Jaina Avasyaka Niryukti menziona questa terra come segue: "Lord Mahavira, nell'undicesimo anno del suo monachesimo, venne a Tosali dove fu preso per ladro e picchiato duramente. Da qui il venerabile maestro andò a Masoli, dove anche lui fu preso per ladro, fu arrestato e portato alla corte del re, ma fu rilasciato perché il re era amico del padre di Mahavira. Al suo ritorno un carro da Masoli Mahavira arrivò di nuovo a Tosali. Anche qui gli causarono grandi guai e stava per essere impiccato quando fu  salvato grazie alla tempestiva interferenza dei Tosali-Kshatriya".

Nell'iscrizione di Asoka a Dhauli, Tosali è stata menzionata come una città che alcuni studiosi identificano con la moderna Sisupalagarh, ma Tosali o Tosala come nome dell'area si trova anche nella letteratura successiva e nei documenti epigrafici. Nel Gandavyuha, parte dell'Avatamsaka buddhista, si parla di un paese chiamato Amita Tosala, la cui città principale era Tosala.  Tosali come territorio ha trovato menzione nella piastra di rame registrazioni di Sambhuyasa e Lokavigraha e si trovano anche nella lastra di rame Bhauma. Da questi riferimenti sembra che Tosali fosse diviso in due parti, settentrionale e sou. Dalla mano fino all'estensione di queste divisioni.  Gli osservatori di N. K. Sahu che l'estensione dei teri di entrambi i Tosali possono essere provvisoriamente conosciuti dalla parte settentrionale di Soro, Patiakela, Midnapore e Ka del distretto di Kataka (Cuttack) si può dire che abbiano formato il regno di Litter Tosali, mentre Daksina Tosali  comprendeva all'incirca il moderno distretto di Puri e parti dei distretti di Cuttack e Ganjam fino al fiume Rishikulya e il fiume Mahanadi sembra essere la linea di demarcazione tra i due territori."
 Kangoda
 Kangoda era un'altra unità geografica dell'antica Odisha.  Fu durante la dinastia Sailodbhava che Kongoda divenne eminente, Kongoda può essere spiegato come la "Terra del miele". Kongu in Tamil significa miele. Questo era uno stato di Mandala e fiorì nel sesto-settimo secolo d.C. Continuò come parti di Kalinga e Odra  . I Sailodbhava diedero a questo Kongoda Mandala (distretto indiviso di Ganjam) la sua vera forma. Il pellegrino cinese Hiuen Tsang che localizzò Kongoda intorno al 638 d.C. afferma che questo paese aveva più di 1000 abitanti nel circuito. Il paese conteneva alcune decine di città dal pendio del  dalle colline fino al bordo del mare, si presume che avesse una circonferenza di circa 200 miglia ed era un paese collinare confinante con il Golfo del Bengala. Al tempo della visita di Hiuen Tsang, Kongoda era diventato un potente regno sotto  i Sailodbhava.

Su osservazione di Hiuen Tsang, T. Watters scrive che "Poiché le città sono naturalmente forti, c'era un valoroso esercito che manteneva in soggezione il paese vicino, e quindi non c'era ".  Le città a cui si fa riferimento nei resoconti di Hiuen Tsang sono Gudda, Kondenda, apura, Matrachandra-pataka, Jaya Kataka, Devagrama, Nivina e Phasika.  Queste città non sono state identificate in modo soddisfacente.  Vijaya Kongodvasaka sembra essere la capitale del mandala che è stato identificato con la moderna Bankada alla luce delle antichità situate sulla riva del fiume Salia.  Harsavardhan, dopo la morte del re Sasanka di Gauda ed Kongoda.  RS Tripathi osserva che "Harsa fece di questa regione un forte esercito il suo vasto impero, probabilmente con l'obiettivo di prevenire qualsiasi incursione straniera sui territori riconquistati dall'avanzata verso est di Pulakesin II".  Con la morte di

Tratto da The Ancient History of Odisha di Beepak Mohapatra.

 

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