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MÖN LAM 2152
Con AnM e Marco Vasta nel Tibet Orientale 1-16 febbraio 2025
per la
Grande Festa della Preghiera dal 4°
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Rongwo Gönchen
(Longwu Si)
རོང་བོ་དགོན་ཆེན
Templi e località nell'area:
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Rongwo Gönchen (tib.:
rong
po dgon chen, cin.: Longwu Si) è la
principale lamasseria della regione di Rongwo o Rebgong;si trova nella città di
Longwu (Tongren),
capoluogo della prefettura di Huangnan. Questa cittadina è
raggiungibile in auto, 130 km da Xining, tramite
Ping'an
(Haidong) e Jianzha, da Lanzhou
tramite Linxia e Xunhua (70 km da quest'ultima), o direttamente da Xiahe e dal
monastero di Labrang (115 km) tramite il villaggio di Bao'an su una strada
sterrata attraverso la prateria a est di Tongren.
il
nome religioso completo del monastero è Rongwo Gön Dechen Chokhor Ling (rong
bo dgon bde chen chos 'khor gling) Per quanto riguarda Amdo, era la
terza più grande lamasseria, seconda solo a Labrang e Kumbum, ma più antica di
queste.
Storie e
genealogie lontane nel tempo
Secondo i registri storici, i primi edifici del tempio a Rongwo furono
costruiti intorno al 1301 durante la dinastia mongola Yuan.
Corrispondente all'equilibrio di potere dell'epoca, era un'istituzione della
scuola Sakya. Originariamente era un'istituzione piuttosto piccola, il monastero
fu gradualmente ampliato. Gli imperatori Ming continuarono la politica dei loro
predecessori di "governare [le regioni di confine] [utilizzando le proprie]
abitudini" e promossero il lamaismo per la sua influenza sulle inquiete tribù
tibetane e mongole. Così nel 1370 il complesso monastico di Rongwo Gön fu
ampliato per decreto imperiale e il famoso Lama Samten Rinchen (bsam gtan rin
chen) organizzò dei restauri nel 1426.
Lhaje Dranawa (lha rje brag sna ba), antenato di Lama Samten Rinchen, era
originario del Tibet centrale, vicino ai piedi del sacro monte Nyenchen Thanglha.
Era uno yogin che presumibilmente aveva padronanza della magia nera, ma era
famoso per le sue conoscenze mediche e terapeutiche. Il patriarca dell'ordine
Sakya lo aveva inviato a Rongwo per organizzarne l'amministrazione. Suo figlio Rongchen Dodembum (rong chen mdo sde 'bum), amministratore territoriale della
valle, era padre di nove figli tra cui Samten Rinchen. L'insegnante di Tsongkhapa, Choje Döndrub Rinchen, il fondatore dello Shyachung Gompa, divenne
anche l'insegnante di Samten Rinchen e, come benefattore del baihu
(lett: cento famiglie) locale, fece completare il monastero di Rongwo con la
costruzione di 18 templi grandi e piccoli. La guida religiosa di Rongwo Gönchen
fu affidata al fratello minore Lodro Sengge (blo gros seng ge). La radicata
saggezza buddhista di quest'ultimo indusse l'imperatore Ming intorno al 1426-1435
a conferirgli il titolo di Grande Maestro della Nazione (dia guoshi). Quindi, il
governo dei chierici, come stabilito fin dall'impero Yuan, fu formalmente
stabilitocon un’amministrazione congiunta politico-religiosa della regione di Rongwo.
Verso la fine del XVI-XVII secolo, quando l'ordine Gelugpa era diventato la
scuola buddhista più influente nell'Amdo centrale, Rongwo Gönchen fu ricostituita
come lamasseria Gelugpa da Shar Kalden Gyatso. Questo avvenne quando la sala
riunioni principale (Tsuglakhang) fu completata, e nel 1625 una tavoletta
imperiale con la scritta "Superba dimora delle regioni occidentali" (xiyu
shengjing) fu appesa sopra il suo cancello principale. Quando il primo
Shargyitsang (shar gyi tsang), la reincarnazione di Samten Rinchen, chiamato
Yeshe Gaden Gyatsho (1607-1677) divenneh abate di Rongwo Gon, fece costruire il
Tshennyi Dratshang (collegio di filosofia buddhista) nel 1630.
Nel 1767 l'imperatore Qianlong (1736-1795) della dinastia Qing conferì un altro
alto rango a Gaden Gyatso (postumo il 1° Shargyitsang), Sublime
e Illuminato Insegnante della nazione, Rongwo Gönchen Khutukhtu. Il 2° Shargyitsang Ngawang
Thrinle Gyatsho (1678-1739) fondò il collegio tantrico, Gyúpa Dratshang, in cui
veniva insegnata anche la logica buddhista (Prajñaparamita). La facoltà di Kalacakra (Dünkhor Dratshang) per lo studio dell'astronomia, del calendario,
dell'oracolo, tra gli altri, venne costruito nel 1773, durante il periodo del 3° Shargyitsang Gedün Thrinle Rabgye (1740-1794). I terreni di quest'ultima facoltà
crebbero costantemente fino a quando gli edifici finalmente coprirono un'area di
oltre 0,25 ettari. Ciò corrisponde alla crescente influenza dei
lama di Rongwo nell'Amdo centrale. La settima incarnazione del fondatore del
lamasterio, Losang Thrinle Lungdo Gyatsho (1916-1978) divenne addirittura capo
della prefettura di Huangnan e ricoprì alcune funzioni politiche a livello
nazionale.
Il monastero
L'intero complesso monastico di Rongwo Gonchen anticamente si estendeva per
circa un chilometro da nord a sud e quasi altrettanto nella parte posteriore
attraverso il pendio della montagna. Su una superficie di oltre 25 ettari, il
lamasserio comprendeva originariamente circa 31 edifici templari, circa 40
residenze tulku e più di 300 case di monaci. Al suo apice vivevano a Rongwo Gön
circa 2.300 monaci, e prima del 1958 c'erano ancora più di 1.700 monaci e 43
lama incarnati.
Sfortunatamente, le magnifiche e solenni sale del tempio con i
loro tetti in stile cinese di tegole smaltate e le superbe decorazioni furono in
gran parte distrutte alla fine degli anni '50 e durante la Rivoluzione
Culturale. Solo tre sale dei sutra e cinque residenze sono sopravvissute alle
demolizioni degli anni '60. Dopo la riapertura del monastero nel 1980, furono
ricostruiti diversi collegi ed edifici templari come quelli dedicati ad
Avalokiteshvara, Manjushri, Hayagriva e il chörten reliquiario del fondatore,
per lo più finanziati da donazioni della popolazione locale. Nel 1990 circa 300
monaci e sei tulku furono ristrutturati. si rivolse al monastero.
L'edificio d'ingresso principale della lamasseria è rivolto a est ed è delimitato
da alcune ruote della preghiera a nord. Dietro le mura si può vedere un
edificio che funge da ospedale tibetano. Dopo aver attraversato l'atrio,
possiamo entrare nel primo cortile che si apre sul lato anteriore della
sala
riunioni principale.
Oltre ad alcune sale minori, è questo Tsuglakhang (gtsug
lag khang) che è sopravvissuto meglio alla distruzione. Segna il centro del
complesso monastico di Rongwo Gönchen. L'edificio in mattoni a due piani. esposto ad
oriente, ha mura possenti che misurano più di un metro di ampiezza e
una superficie di oltre 1.700 m². All'interno ci sono 18 pilastri di 12 m di
lunghezza e 15 m di circonferenza, e 146 pilastri minori che sostengono il
secondo piano, la galleria superiore e il tetto. Nella parte centrale di un
tetto piano in stile tibetano si eleva un ulteriore tetto a due falde e a padiglione (cin
xieshan wuding) ricoperto di tegole smaltate verdi.
L'immagine centrale dello Tsuglakhang interno è un Buddha Shakyamuni, mentre tra le altre dozzine di
statue c'è uno Tsongkhapa in bronzo dorato di 11 m di altezza, sontuosamente
adornato con gioielli, giada e altre pietre preziose. La base di questa statua
monumentale misura 26 m di circonferenza. Alle pareti si notano interessanti
murales raffiguranti i Quattro Re Guardiani, il codice di abbigliamento dei
monaci e due dei simboli più importanti dell'Amdo protettori locali: le divinità
delle montagne Amnye Machen e Amnye Shyachung. Tra i tesori del
monastero, che crediamo siano conservati in questa sala, c'era una Raccolta di
insegnamenti e inni sacri del 1° Shargyitsang Gaden Gyatsho e alcune altre opere
scientifiche sull'astronomia, tra le altre. Si può anche entrare a Rongwo Gön da
sud, dove un cancello cinese a forma di pagoda di notevoli dimensioni segna il
confine dell'area monastica.
Una strada fangosa conduce verso le pareti laterali della Grande Sala delle
Assemblee, lasciando il cortile del Sedgye Dratshang sulla sinistra. I suoi
edifici non sono stati completamente distrutti e la cosa più interessante sono
alcuni dipinti su legno al piano superiore (vedi immagine). Rappresentano famose lamaserie come
il Palkhor Chode di Gyantse, Drepung, Sera e Ganden di Lhasa e il Palazzo del
Potala.
Collegato a sud e un po' più in alto, il Khardong Lhakhang contiene lo
stūpa reliquiario del 7° Shargyitsang. Vicino al suo angolo nord-occidentale
abbiamo un gönkhang, raffigurante opulente divinità protettrici come Yamantaka e
Mahakala. Nessuno di loro è alto quanto la monumentale immagine di Hayagriva in
una sala separata vicino al Tsugiakhang.
Più in alto sulla collina, il restaurato collegio (facoltà) di Kalacakra ha
alcuni dei tipici murali degli artisti Rebgong, splendidamente dipinti su tela
fissati alle pareti. Mostrano il mitico regno di Shambhala, rispettivamente dei
suoi re. Alcuni thangka più antichi, uno più grande raffigurante Tsongkhapa,
sono sopravvissuti anche all'iconoclastia della Rivoluzione Culturale. Un'altra
attrazione è un'immagine in argilla di Manjughosa nel tempio di Manjushri (Jampeyang
Lhakhang) e il collegio tantrico, Gyüpa Dratshang, che si erge in alto sopra la lamaseria e offre una vista superba sia sul monastero che sulla valle.
Durante tutto l'anno, la comunità di Rongwo Gönchen celebra diverse festività.
Soprattutto durante il capodanno tibetano, ci sono celebrazioni religiose come
l'esposizione di un thangka gigante il 14° giorno del primo
mese lunare, una processione di una statua di Maitreya il 15° e danze in
maschera il 16°. giorno.
Fonti:
Ultima modifica: 12/11/2024 19:17:17
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