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Rongwo Gönchen (Longwu Si) རོང་བོ་དགོན་ཆེན

Templi e località nell'area Repkong (Rongwo -Tongren)

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Rongwo Gönchen ingresso

Processione di monaci

Rongwo Gönchen Portico

Rongwo Gönchen statua moderna

Rongwo Gönchen statua moderna

Rongwo Gönchen murale

Rongwo Gönchen: dibattito

Machen Poma Murale (la montagna sacra)

Buddha Shakyamuni © A.Gruschke

Dipinto su legno al piano superiore del Sedgye  Dratshang © A.Gruschke

Monaco © A.Gruschke

Rongwo Gönchen (tib.: rong po dgon chen, cin.: Longwu Si) è la principale lamasseria della regione di Rongwo o Rebgong;si trova nella città di Longwu (Tongren), capoluogo della prefettura di Huangnan. Questa cittadina è raggiungibile in auto, 130 km da Xining, tramite Ping'an (Haidong) e Jianzha, da Lanzhou tramite Linxia e Xunhua (70 km da quest'ultima), o direttamente da Xiahe e dal monastero di Labrang (115 km) tramite il villaggio di Bao'an su una strada sterrata attraverso la prateria a est di Tongren.

il nome religioso completo del monastero è Rongwo Gön Dechen Chokhor Ling (rong bo dgon bde chen chos 'khor gling) Per quanto riguarda Amdo, era la terza più grande lamasseria, seconda solo a Labrang e Kumbum, ma più antica di queste.

Storie e genealogie lontane nel tempo

Secondo i registri storici, i primi edifici del tempio a Rongwo furono costruiti intorno al 1301 durante la dinastia mongola Yuan. Corrispondente all'equilibrio di potere dell'epoca, era un'istituzione della scuola Sakya. Originariamente era un'istituzione piuttosto piccola, il monastero fu gradualmente ampliato. Gli imperatori Ming continuarono la politica dei loro predecessori di "governare [le regioni di confine] [utilizzando le proprie] abitudini" e promossero il lamaismo per la sua influenza sulle inquiete tribù tibetane e mongole. Così nel 1370 il complesso monastico di Rongwo Gön fu ampliato per decreto imperiale e il famoso Lama Samten Rinchen (bsam gtan rin chen) organizzò dei restauri nel 1426.

Lhaje Dranawa (lha rje brag sna ba), antenato di Lama Samten Rinchen, era originario del Tibet centrale, vicino ai piedi del sacro monte Nyenchen Thanglha. Era uno yogin che presumibilmente aveva padronanza della magia nera, ma era famoso per le sue conoscenze mediche e terapeutiche. Il patriarca dell'ordine Sakya lo aveva inviato a Rongwo per organizzarne l'amministrazione. Suo figlio Rongchen Dodembum (rong chen mdo sde 'bum), amministratore territoriale della valle, era padre di nove figli tra cui Samten Rinchen. L'insegnante di Tsongkhapa, Choje Döndrub Rinchen, il fondatore dello Shyachung Gompa, divenne anche l'insegnante di Samten Rinchen e, come benefattore del baihu (lett: cento famiglie) locale, fece completare il monastero di Rongwo con la costruzione di 18 templi grandi e piccoli. La guida religiosa di Rongwo Gönchen fu affidata al fratello minore Lodro Sengge (blo gros seng ge). La radicata saggezza buddhista di quest'ultimo indusse l'imperatore Ming intorno al 1426-1435 a conferirgli il titolo di Grande Maestro della Nazione (dia guoshi). Quindi, il governo dei chierici, come stabilito fin dall'impero Yuan, fu formalmente stabilitocon  un’amministrazione congiunta politico-religiosa della regione di Rongwo.

Verso la fine del XVI-XVII secolo, quando l'ordine Gelugpa era diventato la scuola buddhista più influente nell'Amdo centrale, Rongwo Gönchen fu ricostituita come lamasseria Gelugpa da Shar Kalden Gyatso. Questo avvenne quando la sala riunioni principale (Tsuglakhang) fu completata, e nel 1625 una tavoletta imperiale con la scritta "Superba dimora delle regioni occidentali" (xiyu shengjing) fu appesa sopra il suo cancello principale. Quando il primo Shargyitsang (shar gyi tsang), la reincarnazione di Samten Rinchen, chiamato Yeshe Gaden Gyatsho (1607-1677) divenneh abate di Rongwo Gon, fece costruire il Tshennyi Dratshang (collegio di filosofia buddhista) nel 1630.

 Nel 1767 l'imperatore Qianlong (1736-1795) della dinastia Qing conferì un altro alto rango a Gaden Gyatso (postumo il 1° Shargyitsang), Sublime e Illuminato Insegnante della nazione, Rongwo Gönchen Khutukhtu. Il 2° Shargyitsang Ngawang Thrinle Gyatsho (1678-1739) fondò il collegio tantrico, Gyúpa Dratshang, in cui veniva insegnata anche la logica buddhista (Prajñaparamita). La facoltà di Kalacakra (Dünkhor Dratshang) per lo studio dell'astronomia, del calendario, dell'oracolo, tra gli altri, venne costruito nel 1773, durante il periodo del 3° Shargyitsang Gedün Thrinle Rabgye (1740-1794). I terreni di quest'ultima facoltà crebbero costantemente fino a quando gli edifici finalmente coprirono un'area di oltre 0,25 ettari. Ciò corrisponde alla crescente influenza dei lama di Rongwo nell'Amdo centrale. La settima incarnazione del fondatore del lamasterio, Losang Thrinle Lungdo Gyatsho (1916-1978) divenne addirittura capo della prefettura di Huangnan e ricoprì alcune funzioni politiche a livello nazionale.

Il monastero

 L'intero complesso monastico di Rongwo Gonchen anticamente si estendeva per circa un chilometro da nord a sud e quasi altrettanto nella parte posteriore attraverso il pendio della montagna. Su una superficie di oltre 25 ettari, il lamasserio comprendeva originariamente circa 31 edifici templari, circa 40 residenze tulku e più di 300 case di monaci. Al suo apice vivevano a Rongwo Gön circa 2.300 monaci, e prima del 1958 c'erano ancora più di 1.700 monaci e 43 lama incarnati.

Sfortunatamente, le magnifiche e solenni sale del tempio con i loro tetti in stile cinese di tegole smaltate e le superbe decorazioni furono in gran parte distrutte alla fine degli anni '50 e durante la Rivoluzione Culturale. Solo tre sale dei sutra e cinque residenze sono sopravvissute alle demolizioni degli anni '60. Dopo la riapertura del monastero nel 1980, furono ricostruiti diversi collegi ed edifici templari come quelli dedicati ad Avalokiteshvara, Manjushri, Hayagriva e il chörten reliquiario del fondatore, per lo più finanziati da donazioni della popolazione locale. Nel 1990 circa 300 monaci e sei tulku furono ristrutturati. si rivolse al monastero.

 L'edificio d'ingresso principale della lamasseria è rivolto a est ed è delimitato da alcune ruote della preghiera a nord. Dietro le mura si può vedere un edificio che funge da ospedale tibetano. Dopo aver attraversato l'atrio, possiamo entrare nel primo cortile che si apre sul lato anteriore della sala riunioni principale.

Oltre ad alcune sale minori, è questo Tsuglakhang (gtsug lag khang) che è sopravvissuto meglio alla distruzione. Segna il centro del complesso monastico di Rongwo Gönchen. L'edificio in mattoni a due piani. esposto ad oriente, ha mura possenti che misurano più di un metro di ampiezza e una superficie di oltre 1.700 m². All'interno ci sono 18 pilastri di 12 m di lunghezza e 15 m di circonferenza, e 146 pilastri minori che sostengono il secondo piano, la galleria superiore e il tetto. Nella parte centrale di un tetto piano in stile tibetano si eleva un ulteriore tetto a due falde e a padiglione (cin xieshan wuding) ricoperto di tegole smaltate verdi.

L'immagine centrale dello Tsuglakhang interno è un Buddha Shakyamuni, mentre tra le altre dozzine di statue c'è uno Tsongkhapa in bronzo dorato di 11 m di altezza, sontuosamente adornato con gioielli, giada e altre pietre preziose. La base di questa statua monumentale misura 26 m di circonferenza. Alle pareti si notano interessanti murales raffiguranti i Quattro Re Guardiani, il codice di abbigliamento dei monaci e due dei simboli più importanti dell'Amdo protettori locali: le divinità delle montagne Amnye Machen e Amnye Shyachung. Tra i tesori del monastero, che crediamo siano conservati in questa sala, c'era una Raccolta di insegnamenti e inni sacri del 1° Shargyitsang Gaden Gyatsho e alcune altre opere scientifiche sull'astronomia, tra le altre. Si può anche entrare a Rongwo Gön da sud, dove un cancello cinese a forma di pagoda di notevoli dimensioni segna il confine dell'area monastica.

Una strada fangosa conduce verso le pareti laterali della Grande Sala delle Assemblee, lasciando il cortile del Sedgye Dratshang sulla sinistra. I suoi edifici non sono stati completamente distrutti e la cosa più interessante sono alcuni dipinti su legno al piano superiore (vedi immagine). Rappresentano famose lamaserie come il Palkhor Chode di Gyantse, Drepung, Sera e Ganden di Lhasa e il Palazzo del Potala.

Collegato a sud e un po' più in alto, il Khardong Lhakhang contiene lo stūpa reliquiario del 7° Shargyitsang. Vicino al suo angolo nord-occidentale abbiamo un gönkhang, raffigurante opulente divinità protettrici come Yamantaka e Mahakala. Nessuno di loro è alto quanto la monumentale immagine di Hayagriva in una sala separata vicino al Tsugiakhang.

Collegio di Kalachakra (Kālacakra) (Dünkhor Dratshang)

Più in alto sulla collina, il restaurato collegio (facoltà) di Kalacakra (dus 'khor grwa tshang gsang sngags dar rgyas gling) ha alcuni dei tipici murali degli artisti Rebgong, splendidamente dipinti su tela fissati alle pareti. Mostrano il mitico regno di Shambhala, rispettivamente dei suoi re. Alcuni thangka più antichi, uno più grande raffigurante Tsongkhapa, sono sopravvissuti anche all'iconoclastia della Rivoluzione Culturale. Un'altra attrazione è un'immagine in argilla di Manjughosa nel tempio di Manjushri (Jampeyang Lhakhang). Il Collegio Kālacakra venne fondato nel 1773 dal 3° Rongwo Drubchen, Gendun Trinle Rabgye.

Collegio tantrico (Gyúpa Dratshang)

Il collegio tantrico, Gyüpa Dratshang, che si erge in alto sopra la lamaseria, offre una vista superba sia sul monastero che sulla valle. Il Collegio Tantrico, uno dei tre college del monastero, venne fondato dal 2° Rongwo Drubchen, Ngawang Trinle Gyatso nel 1734.

Durante tutto l'anno, la comunità di Rongwo Gönchen celebra diverse festività. Soprattutto durante il capodanno tibetano, ci sono celebrazioni religiose come l'esposizione di un thangka gigante il 14° giorno del primo mese lunare, una processione di una statua di Maitreya il 15° e danze in maschera il 16°. giorno.

Fonti:

• Gruschke, Andreas. . The Cultural Monuments of Tibet's Outer Provinces. Volume 1: The Gansu and Sichuan Parts of Amdo. Thailand: White Lotus Press, 2001, pp. 51-53.

• Gyurme Dorje. 2009. Tibet Handbook, Bath: Footprint, pp. 638-642

• https://en.wikipedia.org/wiki/Rongwo_Monastery

• Yangdon Dhondup, Reb kong: Religion, History and Identity of a Sino-Tibetan borderland town, Revue d’Etudes Tibétaines, no. 20, Avril 2011, pp. 33-59

• Hannibal C. Taubes, The Four Forts of Repkong: A Tu Community between China, Tibet, and Mongolia, 1370–1730. in Archiv Orientální. Supplementa Xi.

• BUDA Buddhist Digital Archiv - Ronpo Gonchen Tosam Namgyaling

• Wikidata: Longwu Temple.

Ultima modifica: 04/12/2024 12:13:11

dal 9 settembre 2014