Xining è il capoluogo e la città più popolosa della provincia del Qinghai e la città più grande dell'altopiano tibetano. Secondo il censimento del 2020, aveva 2.467.965 abitanti (2.208.708 nel 2010), di cui 1.954.795 vivevano nell'area edificata (o metropolitana) composta da 5 distretti urbani. La città si trova nella valle del fiume Huangshui, nota anche come Tsongkha (tibetano: ཙོང་ཁ་), e grazie alla sua elevata altitudine, ha un clima fresco al confine tra il clima semi-arido fresco e quello continentale umido invernale secco. Xining è stato un centro commerciale lungo il corridoio Hexi della Via della Seta Settentrionale (o Corridoio del Gansu) per oltre 2000 anni, ed è stata una roccaforte della resistenza delle dinastie Han, Sui, Tang e Song contro gli attacchi nomadi da ovest. Sebbene per lungo tempo facesse parte della provincia di Gansu, Xining è stata aggiunta al Qinghai nel 1928. Xining ospita siti di importanza religiosa per musulmani e buddhisti, tra cui la moschea di Dongguan e il monastero di Kumbum. È collegata dalla ferrovia Qinghai-Tibet a Lhasa, Tibet e collegata da una ferrovia ad alta velocità a Lanzhou, Gansu e Ürümqi, Xinjiang.
Moschea di Dongguan
La moschea di Dongguan (pinyin: Dōngguān Qīngzhēndà Sì) è la più grande moschea del Qinghai. Quando venne costruita nel 1380 e aveva archi bianchi colorati lungo l'esterno dell'ampio edificio. Aveva una cupola verde e bianca e due alti minareti. La moschea vide dei restauri tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Poco dopo, la moschea subì gravi danni causati da conflitti politici. Tuttavia, continuò a subire restauri per tutto il resto del XX secolo. I generali Ma Qi e Ma Bufang controllavano la Grande Moschea di Dongguan quando erano governatori militari del Qinghai. Nel 1989, decine di migliaia di musulmani si radunarono attorno alla moschea per protestare contro un libro che umiliava l'Islam e i musulmani cinesi. Nell'ottobre 1993, i musulmani nella moschea protestarono contro un altro libro; l'esercito cinese prese quindi d'assalto la moschea e sfrattò i manifestanti. Nel 2021, la cupola verde e i minareti della moschea, costruiti nel 2000, furono rimossi durante una ristrutturazione, alcuni rapporti affermarono che ciò fu fatto per rendere la struttura più "cinese" in un tentativo del PCC di sinizzazione, e altri affermarono che fu ripristinata nel suo stile di localizzazione cinese originale. Il comitato di gestione della moschea affermò che la parte rimossa non faceva parte della struttura originale in quanto reliquia culturale e ricorda di non creare o diffondere voci e di non farsi ingannare da persone malintenzionate. La moschea copre un'area di 11.940 metri quadrati. Nel periodo Ming, la moschea era costituita da un unico cortile con una sala di culto e due minareti a più piani. La moschea moderna è costruita in stile architettonico islamico cinese e contiene elementi di architettura occidentale.
Tempio del Grande Buddha (Dafo Si)A Xining il Tempio del Grande Buddha fu costruito dai Mongoli, ai quali fu concessa, durante il periodo Hung-wu dei Ming (1386-99), l'iscrizione (titolo onorifico) Pacificarono i Tibetani. Il complesso del tempio nel 1915, giaceva in uno stato di totale degrado, ma ancora mostrava che in passato costituiva un bel monastero. Il tempio principale (alto due piani) conteneva tre enormi statue di Buddha, alte nove metri. Esistevano ancora le rovine di quattro templi più piccoli, così come un gran numero di piccole stanze, le abitazioni degli ex lama. Più tardi, Goorongbzan [Gurong Tsang], il Buddha vivente più influente della scuola rossa, cercò un'opportunità per recuperare l'antica gloria della sua setta, che era andata in declino a causa della protezione e dei privilegi concessi dagli imperatori. ...alla scuola gialla.... Goorongbzan chiamò ... per ottenere il permesso necessario per restaurare l'antico monastero, che era stato amministrato per secoli dai lama della sua setta. Schram 1957
Sembra quindi che il Dafo Si di Xining, sebbene sia stato per secoli il tempio di famiglia del clan Li del sovrano locale, fosse un gompa dell'antico ordine Nyingma. Il suo restauro da parte di Goorongbzan fallì poiché tutti i tulku Gelugpa di Tsongkha sembrano aver protestato contro di esso. Alla fine Dafo Si fu confiscato dal governo della Repubblica Cinese, ma consegnato al Panchen Lama come sua residenza a Xining. Gli edifici del tempio si trovano proprio nel centro della città, appena a ovest del palazzo del governo provinciale. Alla fine della dinastia Yuan la situazione monastica a Tsongkha sembra essere stata piuttosto modesta, con un certo numero di templi e lamaserie di diversi ordini buddhisti, anche se di piccole dimensioni. Gli imperatori cinesi della successiva dinastia Ming che ottennero il controllo delle parti nord-orientali dell'Amdo apprezzarono lo Yuan mongolo, proteggendo e promuovendo nuovamente il lamaismo tra tibetani e mongoli. Ciò non fu fatto principalmente per motivi religiosi, ma per tenere sottomesse alcune tribù di remote zone di confine, una politica che si rivelò meno costosa di quella delle incessanti spedizioni militari. I lama reincarnati dei monasteri di Amdo, soprattutto nella valle di Tsongkha, ricevettero favori speciali dalle autorità Ming e furono incoraggiati a edificare lamaserie che avevano funzioni speciali nell'amministrazione delle tribù e nella raccolta dei tributi che simboleggiava il dominio cinese. Di conseguenza, il lamaismo nell'area cominciò a fiorire durante la dinastia Ming, e continuò a fiorire fino alla rivolta di Lobsang Tendzin nel 1723. Il numero di monaci e lama a nord del fiume Huangshui (Tsong Chu) era molto elevato in proporzione alla scarsa popolazione di frontiera. - zione. L'intera valle Tsongkha priva di monasteri prima del 1600, si costellarono di istituzioni della setta Gialla. a seconda di Erh-ku-lung [Rgolong). L'insolito fervore per la diffusione del Lamaismo sembra spiegare la scomparsa di quasi tutte le piccole istituzioni della setta Rossa in quel paese, e il loro assorbimento nell'ovile della setta Gialla. Le forze di espansione che si irradiavano da Ch'ü-t'an [Qutan], Sha-ch'ung [Shyachung] e Kumbum, situati a sud del fiume Hsining, mai prima del 1723 eguagliarono quelle che si irradiavano da Erh-ku-lung.
Alla fine della dinastia Qing, gli ordini buddhisti diversi dal Gelugpa erano praticamente scomparsi da Tsongkha. Nel 1980, su 130 monasteri, solo sei (!) appartenevano ancora alla tradizione Nyingma e la stragrande maggioranza. tutti i restanti gompa erano di proprietà dei Gelugpa.
Storia di XiningXining ha una storia di oltre 2.100 anni ed è stato un importante centro commerciale sulla rotta carovaniera del corridoio Hexi verso il Tibet, gestendo in particolare legname, lana e sale nei tempi antichi. Il commercio lungo il corridoio Hexi faceva parte di un corridoio commerciale più ampio lungo la Via della seta settentrionale, il cui utilizzo fu intensificato nel I secolo a.C. dopo gli sforzi della dinastia Han per controllare questa rotta. Sotto la dinastia Han (206 a.C. - 220 d.C.), fu istituita una contea chiamata Linqiang per controllare le tribù locali Qiang. Fu di nuovo una contea di frontiera sotto le dinastie Sui (581-618) e Tang (618-907); durante il VII e l'inizio dell'VIII secolo fu un centro di guerra costante con Tuyuhun e il Tibet. Nel 763, fu invasa dai tibetani e mentre era sotto il controllo tibetano era nota ai cinesi come Qingtang cheng (青唐城). Recuperata dalla dinastia Song nel 1104, ricevette il nome Xining (che significa "pace in occidente") e da allora è stata sede di una prefettura o prefettura superiore con quel nome. Il fondatore di Gelug Tsongkhapa (tibetano: ཙོང་ཁ་པ་, che significa: "l'uomo di Tsongkha". c. 1357–1419) nacque nel XIV secolo e sul sito del suo luogo di nascita fu fondato il monastero di Kumbum alla fine del XVI secolo, stabilendo Xining come un importante centro religioso per la scuola Gelug. Un forte terremoto si verificò il 22 maggio 1927, con una magnitudo di 7,6. Fu uno dei terremoti più mortali in Cina con un conteggio totale di oltre 40.000 morti. Provocò anche grandi fratture del terreno. Xining era la capitale extraterritoriale del territorio di Koko Nor e rimase nel Gansu fino al 1928, quando divenne la capitale provinciale della provincia indipendente di recente costituzione del Qinghai. Xining fu sottoposta a bombardamenti aerei da parte di aerei da guerra giapponesi nel 1941 durante la seconda guerra sino-giapponese. I bombardamenti spinsero tutte le etnie del Qinghai, compresi i mongoli locali del Qinghai e i tibetani del Qinghai, contro i giapponesi. Il generale musulmano del Salar Han Youwen diresse la difesa della città di Xining durante i raid aerei degli aerei giapponesi. Sotto il governo del governatore Ma Bufang, Xining, come il resto del Qinghai, subì l'industrializzazione e la modernizzazione. Nel 1947 gli Stati Uniti vendettero a Ma Bufang un sistema di acqua corrente (fognatura) che fu installato a Xining. Ma Bufang promosse anche l'istruzione. Fece sì che i commercianti ripulissero metodicamente Xining susandoli di fatto come sterminatori di insetti.
Il popolo dei Tu, lontano parente mediterraneo?Il nome "Tu" era molto probabilmente associato a un significato dispregiativo e "popolo indigeno". Il suo tono dispregiativo deriva dal significato concomitante del carattere cinese "Tu" per "suolo". L'etnonimo "Tu" è sempre più un autoreferenzialità. La storia etnica dei Monguor è controversa. È stato suggerito in vari modi che le loro origini siano legate ai Tuyuhun Xianbei, alle truppe mongole che giunsero nell'attuale area del Qinghai-Gansu durante il periodo delle conquiste mongole, agli Shatuo e/o ai cinesi Han. Ma i Tu riservano una sorpresa: le sequenze nel DNA del popolo Tu indicano che i Greci si sono mescolati con una popolazione dell'Asia orientale intorno al 1200 c.E.., contribuendo per circa il 7,7% al pool genetico Tu. La fonte di questo DNA europeo potrebbe essere stata quella dei mercanti che percorrevano la Via della Seta. Questa mescolanza potrebbe provenire anche da un periodo precedente, poiché molte delle loro feste carnevalesche e rituali di fertilità mascherati hanno somiglianze con quelle dei tempi ellenistici con rappresentazioni dionisiache ma non con quelle celebrazioni greche dell'era cristiana bizantina. I Monguor (lingua Monguor: Mongghul), il popolo Tu (cinese: 土族), i Mongoli Bianchi o i Mongoli Tsagaan, sono un popolo mongolo e uno dei 56 gruppi etnici ufficialmente riconosciuti in Cina. La categoria etnica "Tu" è stata creata negli anni '50. Secondo il censimento del 2000, la popolazione totale era di 241.198 persone, che vivevano principalmente nelle province di Qinghai e Gansu. Il censimento del 2010 ha indicato il loro numero come 289.565. Il popolo Monguor parla la lingua Mongghul, che appartiene alla famiglia delle lingue mongoliche ma è stata fortemente influenzata sia dai dialetti cinesi che tibetani locali. Oggi, quasi tutti i Tu parlano anche cinese. La maggior parte sono agricoltori e alcuni allevano bestiame. La loro cultura e le organizzazioni sociali sono state influenzate dal buddhismo tibetano, dal confucianesimo, dal taoismo e dalle credenze locali. Alcuni Tu in Huzhu e Minhe sono cristiani, il risultato del continuo lavoro missionario americano e coreano nella zona.
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Ultima modifica: 12/11/2024 17:50:22
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