per la Grande Festa della Preghiera dal  4° all'11° giorno del 1° mese del calendario lunare cinese

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Kumbum (Ta'er Si) སྐུ་འབུམ་བྱམས་པ་གླིང་

Escursioni da [ Xining ]  [ Rgolong Gönlung ] [ Baima Si (Cavallo bianco) ] [ Serkhog (Guomang Si) ] [ Kumbum (Ta'er Si) ]

Gli otto stūpa del Buddha a Kumbum (Ta'er)

In questa pagina [ Introduzione ] [ Il racconto di un gruppo ] [ Alexandra David Néel ] [ Esposizione delle torma] [ Ella Mailart e Peter Fleming ]

Pagine su Kumbum [ Pagina iniziale ] [ Chorten ed edifici ] [ Kumbum Storia ] [ Chörten e stūpa ]

Introduzione a Khumbum

 

La lamaseria delle centomila immagini di Buddha, il celebre monastero di Kumbum ⁽¹⁾, per lungo tempo non è stata solo la lamaseria tibetana più facilmente raggiungibile, ma anche la più famosa almeno al di fuori del Tibet centrale. La sua posizione a Tsongkha, l'area attorno alla valle del fiume Giallo (Huang Shui), che può essere considerata la porta naturale per il Tibet, l'ha portata in contatto permanente e stretto con la Cina imperiale e i mongoli. Oggigiorno, Kumbum è l'unica lamaseria più vicina a una grande città cinese. Il monastero si trova nella Distretto (ex-contea) di Huangzhong, la cui sede si trova a Lusha'er (Rushar in tibetano) a circa 25 km a sud-ovest di Xining.

L'area è dominata da una popolazione mista di musulmani Hui e cinesi Han, sebbene i villaggi sulle colline circostanti siano abitati da contadini tibetani che hanno storicamente subito un'intensa acculturazione.

Ocra. Questo è il colore dominante della terra,dell’argilla,delle case,delle serre,dei campi raggelati dal rigido inverno continentale, che in questa stagione comincia a stemperarsi nell’incipiente disgelo e che tuttavia non dà segni di sé. Il freddo è pungente,nonostante il sole percorra più a lungo il suo arco in un cielo denso di azzurro, sgombro di nubi. L’acqua è tuttora rappresa nella morsa dell’inverno che ha reso torrenti, fiumi e cascate, forme fantastiche dall’improbabile fissità. Siamo nel cuore del Cina,nel centro geografico del continente Asia:siamo lungo la mitica “Via della seta”

Giovanni Palagi, Monlam in Avventure nel Mondo anno n° pp 36-38

 

Tabellone con mappa posto all'ingresso Clicca per il  pieno schermo
Passeggiata a Kumbum e kora Clicca sul logo Wikilok per il pieno schermo	Da Kining a Kumbum Kumbum

 

Racconto di una visita (2016)

Prosternazioni (pali: panipāta, skr: namaskara, cin: kowtow)

Prosternazioni nella kora

Kora con prosternazioni

Partenza ore 8:30 per quella che si è rivelata essere una giornata bellissima. Questa notte ha nevicato e per le strade vi è una spruzzata di neve. Le macchine per sicurezza vanno tutte pianissimo. Ci rechiamo al monastero Kumbum a 2600m a meno di 30km da Xining. 80 yuan pax (over 65 pagano la metà, chiude alle 16:00).

Il monastero, chiamato anche Ta’er Si, è uno dei più grandi monasteri cinesi della scuola buddhista tibetana Gelupa (berretti gialli).

Costruito nel 1577 su un terreno ritenuto sacro, in quanto luogo di nascita del grande maestro buddhista Tsongkhapa, fondatore dei Gelugpa. Numerosi sono i templi, tra cui il più importante è Il Grande Padiglione delle Mattonelle Dorate. Il monastero è meta di numerosi pellegrinaggi ed è situato in una graziosa valle boschiva. Qui facciamo subito la kora intorno al monastero seguendone le mura. Sono 3km facili con qualche salita ed in caso di stanchezza si può interrompere a metà. Impieghiamo circa due ore perché ce lo godiamo al meglio in mezzo ai tanti pellegrini che continuano ad inginocchiarsi e poi sdraiarsi a pancia in giù sul terreno innevato e ghiacciato per poi ripeterlo fino a termine.

Vi sono due modi in cui pregano: uno procedendo in verticale e l'altro in obliquo. Il verticale sarebbe il modo più breve e si impiega una giornata intera mentre quello più lungo se ne impiegano addirittura tre.

Terminato il giro visitiamo il complesso (ci vuole minimo 1:30) che è davvero molto bello e la neve lo rende ancora più scenografico.

Non ci sono turisti occidentali ma solo cinesi o tibetani in pellegrinaggio. È bellissimo incontrare i pellegrini e scambiare sorrisi con loro così come risulta bello assistere alle preghiere dei monaci. Vorremmo poter metterci più tempo e fermarci di più a godere il tutto ma fa davvero molto freddo ed abbiamo da visitare altro oltre ad avere fame perché si sono fatte le 2. Si mangia come al solito in un ristorante musulmano e poi partiamo a piedi verso il Amiliuqi daoism Temple che rimane sulla Western Hill. Ci vogliono circa 20/25 minuti per salire e meno per scendere per una visita totale di 1h30.

Per chi non volesse proseguire può tranquillamente fermarsi in paese lungo la via dei negozi per fare acquisti. Il tempio vecchio è molto carino ed è piaciuto a tutti mentre il complesso nuovo non merita di essere visitato.

Dalla relazione di Cesare Macchi

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Esposizione di torma (sculture di burro)

Oltre ai tappeti a forma di drago dei pilastri, i numerosi thangka applicati e i festoni di broccato (ba dang) conferiscono un carattere colorato e festoso all'interno altrimenti buio del dukhang. Lì si potrebbero ricordare le sculture di burro ornate che vengono realizzate di nuovo oggigiorno, e per le quali Kumbum è molto famoso.

 Vengono allestite appositamente per le festività principali, e poi distrutte diverse ore dopo. Le migliori sculture di burro sono conservati più a lungo a Kumbum e sono esposti in una speciale sala in cemento in stile cinese che risale al 1990 solo per questo scopo. Lì è stata costruita una scultura di Buddha a grandezza naturale, interi pannelli con fino a 500 piccole figure raffiguranti il ricevimento del Panchen Lama alla corte dell'imperatore Qianlong a Pechino nel 1780, o persino il matrimonio della principessa cinese Wencheng con il re tibetano Songtsen Gampo. Non sorprende che i monaci di Kumbum sapessero sempre come creare figure colorate di burro e farina d'orzo o di grano. Sono allestite come offerte o prodotte per cerimonie al fine di prevenire e scacciare tutte le divinità malvagie e i poteri ostili.

Tsongkhapa

Tsongkhapa

Come a Lhasa, le più belle sculture di burro di Kumbum venivano esposte l'ultimo giorno del festival di Capodanno di due settimane che è legato ai miracoli del Buddha a Sravasti. Poiché cade il 15° giorno del primo mese tibetano, quel giorno della festa è anche chiamato offerte del quindicesimo (bchu Inga mchod pa). Consistono principalmente in mchod pa (offerta, sacrificio), come vengono chiamate le impalcature di legno alte 15 metri o più, che vengono utilizzate per esporre le sculture artistiche di burro fianco a fianco con innumerevoli lampade di burro, lanterne cinesi, festoni di broccato multicolore (ba ang) e thangka. Lungo il nangkhor, cioè il cerchio principale della circumambulazione rituale, vengono allestite anche le glorie che raggiungono un'altezza di dieci metri per quella singola notte, dal tramonto all'alba. Quando fu nuovamente celebrato nel 1980, dopo molti anni di pausa durante la Rivoluzione Culturale, il "Festival del burro" attirò circa 100.000 visitatori. Così, per un giorno, Kumbum divenne il monastero di centinaia di migliaia di pellegrini.

Da allora, come nei tempi antichi e come sul Barkhor a Lhasa, buddhisti da tutte le parti dell'Asia centrale e orientale e turisti da tutto il mondo tornano di nuovo per vedere questo festival di Kumbum. Hanno molte ragioni per venire a pregare e fare offerte per il Nuovo Anno, donazioni meritorie al luogo sacro della nascita di Tsongkhapa, curiosità per le grandi celebrazioni e incontrare persone, commerciare nell'enorme mercato di fronte alla lamasseria, visitare amici o familiari o scambiarsi notizie e in generale un desiderio di uno spettacolo liturgico e di un'esperienza religiosa visiva per i laici che sono normalmente esclusi dai riti lamaisti. Oltre ai colori I templi e le varietà di cerimonie, sono le persone a rendere le festività di Kumbum così varie, poiché i credenti buddhisti di diverse nazioni si riuniscono qui. Nessun altro centro monastico di buddhismo tibetano è situato come questo all'incrocio di diverse regioni culturali e gruppi etnici così divers.

Si può assistere, anche, quattro volte l'anno, alle danze tradizionali delle maschere Cham con la cerimonia di messa al bando delle divinità malvagie e di convocazione di quelle amichevoli

L'intero complesso monastico è circondato da quattro creste di colline. L'ingresso originale al monastero di Kumbum un tempo era contrassegnato da Chörte Goshi (sgo bzhi), un cancello eretto nel 1748 a forma di grande chörten originariamente con ingressi su tutti e quattro i lati. Sebbene esista ancora, con solo i cancelli del nag rimasti, ora si trova fuori dalla strada del mercato che conduce alla lamasseria, diversi metri più in alto sul pendio del lato destro.

Ella Mailart al Kumbum

Quando la fotografa svizzera Ella Maillart pianificò un viaggio lungo l’antica via della seta meridionale, sapeva che la logistica sarebbe stata difficile. Con riluttanza unì le forze con Peter Fleming. Quando iniziarono, non avevano idea se sarebbero arrivati a destinazione. Maillart ha scritto delle persone che hanno incontrato, delle forze in gioco, ma, soprattutto, delle tradizioni e delle credenze delle varie persone che ha incontrato lungo il cammino.

Forbidden, 1a edizione inglese

"C'era mezza giornata di viaggio per Kumbum, il più grande monastero del paese dell'Amdo. Ci sono tremila monaci, pellegrini tibetani, mongoli e cinesi che lo visitano in gran numero ogni anno, portando ricchi doni che assicurano loro un posto in paradiso dopo la morte. C'è così tanto oro a Kumbum che i grandi tetti di rame delle pagode ne sono stati ricoperti. Il pellegrinaggio principale si svolge in inverno in occasione della “Festa dei Fiori”. Per prepararsi a ciò, i lama trascorsero settimane a scolpire fiori nel burro colorato, mantenuto duro dal freddo. Il monastero fu costruito sul luogo in cui nacque nel 1358 il riformatore Tsong-K’apa, che fondò la setta gialla tibetana. Tsong K’a, la Valle delle Cipolle, era il nome originale del luogo.

.........

Salimmo su una piccola collina e all'improvviso apparve Kumbum, un anfiteatro di edifici in una piccola valle brulla. Pagode dal tetto d'oro scintillavano come gioielli in mezzo a noiose file di abitazioni. Questi si raggruppano attorno a lunghe pareti imbiancate. Il fascino di Kumbum è il suo colore: pareti bianche e tinte pastello che creano armonie sotto il cielo azzurro; terra fulva, muri lucenti, l'oro tenero delle pagode, gli alberi grigi senza foglie e i punti rosso-bruno che sono lama avvolti in toghe che lasciano libero un solo braccio. Da lontano, i sant'uomini, così avvolti in drappeggi dalle innumerevoli pieghe che si gonfiano cadendo, sembrano tanti tulipani ambulanti.
Percorremmo un burrone chiuso, superammo un'imponente catena di otto chorten simili a elmi chiodati; e poi, attraverso una strada lastricata dominata da due fienili alti circa quaranta piedi, entrammo finalmente in un cortile circondato da un doppio numero di stalle e altri annessi.

Ella Maillart, Oasi proibite. Una donna in viaggio da Pechino al Kashmir, pag 59

News from Tartary

Giunti da Xining a Kumbum, vennero ricevuti dal segretario laico del monastero, che fece servire il tè, quindi veniva accompagnato da burro su una misteriosa sostanza grigia simile al sale. Solo quando imitarono il vecchio soldato che li scortava si resero conto che si trattava di tsamba, il cibo tibetano a base di orzo tostato che viene mescolato in una palla con burro e aggiunto al tè.

"Tuttavia era emozionante incrociare di tanto in tanto piccoli gruppi di tibetani, i loro volti scuri e selvaggi animati di curiosità sotto i cappelli di pelliccia di volpe, i foderi degli spadoni che sporgevano orizzontalmente attraverso gli archi delle selle, i loro pony irsuti che camminavano a passo spedito. All'una, oltrepassando un basso crinale, vedemmo sotto di noi il grande monastero di Kumbum. I suoi tetti colorati, le tegole di uno di essi placcate d'oro puro, affollavano i ripidi pendii di uno stretto burrone scarsamente boscoso; templi da un lato, bassi dormitori dalle pareti bianche per i lama dall'altro. Figure in vesti rosso scuro, sminuite dalla distanza, percorrevano gli stretti passaggi in salita tra gli edifici. Un gong tuonò a lungo".

Peter Fleming, News from Tartary. Journey from Peking to Kashmir. pag 85

(1) Da non confondere con il grande Khumbum di Gyantse

Fonti:

• Alexander Berzin, Gelug Monasteries: Kumbum. In Study Buddhism.

• David Néel Alexandra, Voyage d'une parisienne à Lhassa. A pied et en mendiant de la Chine à l’Inde à travers le Thibet (Viaggio di una parigina a Lhasa. A piedi e mendicando dalla Cina all’India attraverso il Tibet).

• Ella Maillart, Forbiden Journey. From Peking to Kahmir. Oasi proibite. Una donna in viaggio da Pechino al Kashmir, pag 59

• Peter Fleming, News from Tartary. Journey from Peking to Kashmir. pag 85

• Gruschke Andreas, The Cultural Monuments of Tibet's Outer Provinces: Amdo, Volume 1: The Qinghai Part of Amdo, White Lotus. Bangkok 2001, pp. 21-26.

• Gyurme Dorje, Footprint Tibet Handbook with Bhutan, The Travel Guide 4th ed. Foot Print Ed. 1996, pp. 577.579.

• Depository of Tibetan Culture and Art, Kumbum Monastery.

• The Guardian picture Essay, The Monlam grest prayer festival in Tibet - a photo essay by Roman Pilipey/EPA

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Ultima modifica: 18/11/2024 12:15:31