Aeroporto di
Lhasa Gonggar
Situato ad un'altitudine di 3.600 metri, l'aeroporto di
Lhasa è uno dei più alti del mondo. L'aeroporto è stato
costruito per la prima volta nel 1965, una seconda pista
è stata costruita nel 1994, il secondo terminal è stato
costruito nel 2004, e il terzo terminal è stato
operativo nel 2021.
I piloti che atterrano all'aeroporto di Lhasa Gonggar
devono sono appositamente addestrati nella gestione
delle manovre di atterraggio ad un'altitudine di 3.700
metri (12.100 piedi).
Durante la stagione turistica (all'incirca da aprile a
ottobre), ci possono essere fino a 40 voli nazionali
ogni settimana da e per Gonggar. Al momento esiste una
sola rotta internazionale: un volo una o due volte alla
settimana (a seconda della stagione) da e per
Kathmandu. In genere non è possibile acquistare i
biglietti aerei direttamente,
dato l'obbligo di ottenere il permesso di viaggio
governativo necessario, che non è la stessa cosa del
visto per entrare nel resto della Cina continentale.
Nel 2021 è stato messo in servizio il Terminal
3. Occupa una superficie di 88.000 m² e dispone di
21 gate aggiuntivi per l'imbarco e lo sbarco,
consentendo all'aeroporto di servire 9 milioni di
passeggeri all'anno entro il 2025. Il nuovo terminal
ha un tetto a forma di loto e una ricca architettura in
stile tibetano, rendendo omaggio alla tradizione
tibetana. cultura e identità etnica.
La nuova autostrada tra Lhasa e
l'aeroporto di Gonggar è una strada a quattro corsie di
circa 38 chilometri di lunghezza.
Questa strada fa parte della National Highway 318;
inizia dalla stazione ferroviaria di Lhasa.
Sorprendentemente vasto, il Monastero di Gongkar Chöde,
affiliato all’ordine Dzonga-pa.un ramo
dei Sakyapa, fu fondato nel 1464
ed è famoso per i suoi suggestivi dipinti murali
cinquecenteschi in stile kyenri. Si trova
400 m a sud della highway e a circa 10 km
dall’aeroporto, lungo la strada che conduce a Gyantse.
Il complesso è stato restaurato con l’aiuto della Shalu
Foundation (www.asianart.com/shalu).
Il libro Tibet Overland afferma: "... i murali al piano
terra furono imbiancati durante la Rivoluzione Culturale
negli anni '60. Successivamente furono restaurati negli
anni '80".
Miti e leggende sulla
fondazione
La storia del monastero viene fatta risalire alla prima
visita di Jowo-je Palden Atisha, (980–1054
E.c.),
insegnante buddista dell'Impero Pala. Durante la sua
prima visita, Atisha si fermò vicino al luogo del
monastero, si prostrò in direzione del monastero e
profetizzò che un giorno in questo luogo sarebbe stato
costruito un monastero, che sarebbe diventato famoso.
Aveva contrassegnato il luogo con un cumulo di ciottoli
bianchi a forma di mandala (questo cumulo fu
distrutto durante la Rivoluzione Culturale ). Lo
Dzong era sotto la guida di noto anche come
Dorje Chang Kunga Namgyal (1432–1496), [2] [3]
e che aveva ricevuto una
formazione nel Sutra, nel Tantra e nel Rituali tantrici
di maestri di tutte le tradizioni. Era il
fondatore e ildetentore della
tradizione Dzongpa della scuola Sakyapa.
Un giorno era seduto sul tetto della sua casa
a Gongkar Dzong, mentre recitava
la scrittura religiosa del
Vajradhatu, un foglio della
scrittura fu portato via dal
vento e cadde nel luogo dove si trova l'attuale
monastero Gongkar Choede. [5]
Si dice che tra Gongkar e Tsetang ci
fossero sette gompa Sakyapa, incluso il Gongkar
Dorjeden, il pilastro del potere Sakyapa, a sud del
corso dello Tsangpo.
Questi monasteri sopravvissero alla distruzione durante
la Rivoluzione Culturale, principalmente perché furono
convertiti in silos di stoccaggio del grano (per
mantenerlo asciutto) e uffici dell’esercito cinese. Si
trattava di una sorta di benedizione sotto mentite
spoglie poiché i rari dipinti e altri oggetti d'arte
presentavano solo piccoli problemi di fuliggine che
potevano essere successivamente recuperati dai
restauratori,
Il dukhang (sala delle
riunioni) custodisce statue di
Sakya Pandita, Drölma, Guru Rinpoche e del fondatore del
monastero, Dorje Denpa (1432-96). Nella parte
sinistra della sala si trova il
gönkhang (cappella della
divinità protettrice), le cui
camere esterne sono decorate da dipinti murali in nero,
raffiguranti un cimitero a cielo
aperto. Nella sala interna sono esposte una statua del
protettore sakyapa Gonpo Gur (Mahakala Panjaranatha)
e in una teca sulla destra alcune elaborate
trappole per gli spiriti. Il santuario
interno presenta, vicino all’ingresso, altri pregevoli
dipinti murali raffiguranti i fondatori sakyapa e un
kora interno (nangkhor).
Gli studiosi d’arte
sostengono che questi dipinti murali in stile kyenri
presentino una marcata influenza cinese, che apparirebbe
evidente soprattutto nei motivi delle nuvole e dei
paesaggi. Per vederli meglio, vi
consigliamo di procurarvi una potente torcia elettrica.
Lo stile Khyenri, il meno
conosciuto tra i tre principali stili pittorici del
Tibet, risalente alla metà del XV e al XVII secolo.
La pittura di Khyentse Chenmo, fondatore dello
stile Khyenri che fiorì tra il 1450 e il 1490, fu
significativo per il suo radicale rifiuto degli stili
classici indiani prevalenti (soprattutto di ispirazione
nepalese) con sfondi rossi formali, sostituendoli con
entusiasmo con i verdi intensi e blues dei paesaggi
cinesi. Khyentse era famoso per il suo lavoro raffinato
e realistico, sia come pittore che come scultore.
La cappella sulla destra della sala delle
riunioni custodisce pregevoli immagini dei Buddha
del passato, del presente e del futuro. Nella parte
sinistra della sala principale c’è una cappella della
divinità protettrice, che contiene alcuni mandala
realizzati con fili colorati e una collezione di
elaborate torma, torte
a conoa base di burro di
yak, tsampa e farina portate come offerte.Il piano
superiore conserva altri incantevoli dipinti antichi,
tra cui alcune raffigurazioni della pianta originaria
del monastero.
Ai due lati del tetto si trovano la cappella Kyedhor
Lhakhang, anch’essa adorna di affascinanti dipinti
murali della divinità protettrice
raffigurata in posizione yabyum (amplesso mistico
tantrico), e il Kangyur Lhakhang.
Camminando in senso orario intorno all’edificio
principale del monastero, cercate di
individuare lo shedra nel lato settentrionale,
dove intorno alle 18 i monaci si riuniscono
per esercitarsi nei dibattiti.
Monastero di Shedruling
(夏珠林寺, Xiàzhūlín Sì) F Costruito circa sei secoli fa e
abitato da 31 monaci, l’imponente Monastero di
Shedruling si erge dalla strada
principale come un Potala in miniatura.
Sebbene visto da vicino risulti meno imponente,
questo complesso regala un magnifico panorama della
valle, soprattutto nella luce pomeridiana. Pochi passi
sotto il monastero restano le rovine dello Dzong di
Gongkar, che nel 1959 venne bombardato dalle truppe
cinesi. Questo monastero si trova
circa 13 km a ovest dell’aeroporto di Gongkar e 3 km a
ovest del Monastero di Gongkar Chöde. Una
strada conduce fino alle porte del complesso.
Gongkar (villaggio) e monastero
di Thupten Ramye
Costruito nel XIV secolo come monastero sakyapa con
cinque collegi e 80 monaci nel suo momento di maggiore
prosperità, il Monastero di Thupten Ramye (土旦热麦寺,
Tǔdàn Rèmài Sì) è stato ricostruito dopo la Rivoluzione
Culturale e oggi ospita solo 20 monaci.
Le principali statue custodite nella sala delle
riunioni raffigurano i Buddha del passato, del presente
e del futuro. La città ospita
anche l’unica statua pubblica del presidente Mao
(毛主 席雕像, Máozhǔxí Diāoxiàng)
presente in Tibet, eretta nel 2006.
Fonti:
-
Dzongpa Main Page (Sakya) Himalayan Art
Resources
-
Chan VictorTibet
Handbook - a Pilgrimage Guide, Moon Pub,
pag. 479 e seg. , 1994
-
Buckley, Michael, Tibet.
Bradt Travel Guides. pp. 58, 161. 2006
-
Dorje, Gurme.
Tibet handbook.
Footprint Travel Guides. p. 161, 19949"Welcome
to Dzongpa". Dzongpa.
-
Mayhew, Bradley; Robert Kelly; John
Vincent Bellezza Tibet. Lonely Planet. pp.
164–165.
-
"Gongkar Chöde Monastery: Overview".
SHALU Association.
-
Jackson David P.,
A Tibetan Artistic Genius and His Tradition,
Khyentse Chenmo of Gongkar, Rubin Museum
of Art, 2016
-
McConnell, Kym (Tibet Overland : A
Route and Planning Guide for Mountain Bikers and Other
Overlanders. Hindhead, Surrey, UK: Trailblazer.
p. 86. 3a ed 2020
-
Dowman, Keith The power-places of
Central Tibet: the pilgrim's guide. Routledge.
pp. 148–149. 1988
-
Gongkar
Chö Monastery Wikipedia
-
Lhasa Gonggar Airport
Wikipedia
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